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« Si Dieu est avec nous... »
abbé Livio Tonello, directeur

Dans notre monde occidental qui semble de plus en plus indifférent à la religion, le nom de Dieu est très souvent invoqué. Les gens se défendent, agissent et se battent en son nom. C’est une histoire aussi vieille que le monde. Dans la Bible, le peuple élu revendiquait des droits sur la terre, se sentant fort grâce à une promesse faite par Yahweh. De nos jours, certains se sentent sauvés et prétendent avec arrogance mener à bien un projet divin. Mais au nom de quel Dieu ? Le Dieu chrétien n’est ni à notre image, ni à notre ressemblance. Il ne fait pas de favoritisme et ne condamne pas les autres.
Dans la Bible, nous lisons les paroles du prophète Isaïe : « En ce jour-là, Israël sera le troisième avec l’Égypte et l’Assyrie, une bénédiction au milieu du pays. Quand le Seigneur des armées le bénira : “Béni soit mon peuple, l’Égypte ; et l’œuvre de mes mains, l’Assyrie ; et mon héritage, Israël” » (Isaïe 19, 24-25). Dieu est pour nous tous. Si nous lisons attentivement l’Évangile, nous comprendrons que Jésus a révélé un visage de Dieu très différent de celui qui est présenté aujourd’hui. Il préfère les pécheurs (Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades), les petits (laissez venir à moi les petits enfants), les artisans de paix et les miséricordieux, qu’il appelle « bienheureux ».
Nous ne pouvons pas utiliser le nom de Dieu à nos propres fins. Les soldats nazis allemands portaient le slogan « Gott mit uns » (Dieu est avec nous) sur leurs boucles de ceinture. Ce slogan a été utilisé pendant des siècles, du Livre de Judith à l’Empire romain, et jusqu’à nos jours. Pouvons-nous encore défendre tout cela ? Il s’agit là de populisme, une approche politique qui utilise la religion à des fins personnelles. De nombreux politiciens jurent sur la Bible et demandent des bénédictions, se présentant comme les hérauts de la volonté divine. Cependant, diriger avec le livre saint et l’épée n’est pas une religiosité authentique ; c’est l’ancienne théocratie qui existe encore dans de nombreux pays à travers le monde.
Celui qui « fait lever son soleil sur les méchants et les bons, et fait pleuvoir sur les justes et les injustes » ne prend pas parti dans les affaires humaines. Il nous demande plutôt d’agir en son nom pour le bien de tous.